23 ноября / «Витьбичи» /. Многие вечные истины превратились в крылатые выражения. Не судите, да не судимы будете. Стучите, и отворят вам. Вкрапляя в свою речь эти или некоторые другие известные фразы, чтобы точно и коротко выразить мысль, мы наверняка знаем или догадываемся об их библейском происхождении, даже если досконально не знакомы с Библией.
Но есть другие примеры, не столь очевидные своей принадлежностью к Святому Писанию, – власть тьмы; во главе угла; дом, построенный на песке; голубь мира… Книга книг – источник значительно большей части изречений, вошедших в повседневность. Для многих это может стать открытием.
Об истинном библейском смысле фраз, превратившихся в крылатые, о том, как знание вечных и простых истин и вера помогают человеку жить, мы беседуем с проректором Витебского женского духовного училища протоиереем Александром Лесовым.
– Отец Александр, почему для человека важно вернуться на круги своя?
– В Книге Екклесиаста (глава 1 стих 6) сказано: «Идёт ветер к югу, и переходит к северу, кру, жится, кру, жится на ходу своём и возвращается ветер на круги, свои, ». В оригинале это означает, что ветер возвращается на свое место, чтобы начать новый цикл. И глубинный смысл этой фразы в том, что всё повторяется на земле, всё возвращается в прежнее положение, в то состояние после какого-то периода изменений или перерыва, которое должно быть. Так и человек «кружит, кружит» и возвращается после каких-то событий, которые выбивали его из колеи, к самой своей сущности, к привычному образу жизни, но уже с новым опытом, даже если он со знаком минус, или в новом качестве, которое было получено в результате предыдущих событий. Это кружение и возвращение могут привести к переосмыслению жизни, помочь глубже понять пройденный путь и смысл тех ценностей, на которые он опирался.
Мысль о том, что ветер возвращается на круги свои, принадлежит легендарному Соломону, на кольце которого было написано: «И это пройдет». И те, и эти слова соотносятся друг с другом. Как бы ни била человека жизнь, а всё налаживается, всё становится по своим местам. Радость не вечна, но и горе не бесконечно. Попал человек в полосу катастроф, но это не навсегда. Поднялся высоко по статусной лестнице – может и упасть, а ежели упал – может и подняться. Мудрость человека в понимании этого и сообразном поведении.
– Что следует хранить как зеницу ока?
– В Ветхом Завете (Второзаконие 32:10) говорится, что Бог хранил свой народ «как зеницу ока Своего». В Библии «зеница ока» означает зрачок глаза, который необходимо оберегать, чтобы не потерять зрение. Мы понимаем переносное значение этого выражения – тщательно беречь что-то или кого-то, как самое ценное и уязвимое. Так береги же, человек, свое достоинство, доброе имя, близких своих, веру свою. Каждый сам может решать, что для него есть «зеница ока».
– Порой люди совершают поступки, за которые надо держать ответ, за которые может последовать наказание, кара Божия. Не ведают, что творят. Это может служить оправданием?
– «Отче, отпусти им: не ведят бо что творят» (Евангелие от Луки, 23, 34) – слова Иисуса Христа при распятии. В них – милосердие и прощение Иисуса, который молился за своих мучителей даже в момент крестных страданий. Не ведают, что творят. Так говорят о людях, которые действуют импульсивно, по невежеству своему или по ошибке, без понимания реальной ситуации или без злого умысла, и не осознают последствий своих действий, то есть не до конца понимают, что делают. В широком смысле это может служить смягчающим обстоятельством, но не является полным оправданием деяний.
Если человек знает, что его действие или слово породят зло, сознательно творит безобразие, то и вина за этот греховный выбор сильнее, и ответ его перед Господом будет другим. Бог воздает каждому по делам его.
– Как считаете, преступно ли зарывать талант в землю?
– Это фигуральное выражение, а происходит оно из евангельской притчи о талантах, где рассказано, как господин дал рабам деньги (таланты) для приумножения их. Один из слуг просто закопал свой талант, а не использовал его, как другие, не приумножил и был наказан за бездействие. В современном контексте талант – способности человека. И если он пренебрегает данным Богом даром, не развивает его, не использует свой потенциал, то сам себя наказывает. Ведь упущенные возможности могут привести к негативным последствиям.
– Трудиться в поте лица – это благо или проклятие?
– «В поте лица твоего будешь есть хлеб» (Быт. 3, 19) – возвестил Бог Адаму, изгоняя его и Еву из Эдемского сада. Это означало, что для выживания, добычи пропитания потребуется тяжелый труд и борьба. И исторически это было проклятие. Со временем изначальный смысл выражения был утрачен. И та крылатая фраза, которой мы пользуемся, получила иное смысловое наполнение. В современном понимании труд – источник благополучия, развития, достижений, а это требует усилий, то есть необходимости потрудиться в поте лица.
– Когда понимаешь, что перед тобой волк в овечьей шкуре, как ему противостоять?
– «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные». Так сказано в Нагорной проповеди Иисуса (Мф. 7, 15). С лицемером, который скрывает свои злые намерения, коварство под маской добродетели и порядочности, пользуется вашим доверием, чтобы манипулировать вами, не стоит воевать, но и как овцу не надо воспринимать. Лучше остерегаться, по возможности держаться от него подальше. Сложно, конечно, бывает, когда такой человек ваш сосед или коллега и всегда рядом. Просто будьте внимательны и бдительны, не стоит реагировать на льстивые слова, делайте выводы и судите по поступкам о нем. Иисус говорил, что по плодам их узнаете.
– Вот бывает так, что внести свою лепту в какое-то благое дело человек стесняется, потому что слишком она мала будет. Правильно ли так думать?
– Видите ли, внести свою лепту – значит, принять посильное участие в общем деле. Выражение – из евангельского сказания о бедной вдове, которая отдала последние две лепты (незначительные монеты) в храмовую жертвенницу. Ее жертва была признана более ценной, чем дары богатых, так как она отдала всё, что у нее было (Мк. 12, 41–44; Лк. 21,1–4).
Если вам по силам поучаствовать в уборке городского парка, помочь в работе над общим проектом, пожертвовать что-либо на благое дело, делайте. Это ваша и только ваша лепта, не думайте, велик вклад или мал, в деньгах он выражен или в добром слове. Не сводится всё только к финансам. Узнал, что у человека горе, помолись за него. И молитва – это лепта. Лептой может быть то, что имеешь: твои силы, время, желание. И ни с кем никогда не меряйтесь своим вкладом. Господь всё видит.
– Отец Александр, следует ли говорить правду всегда и всем, невзирая на лица, ранги и статусы оппонентов?
– Поступая с «лицеприятием», совершаем грех. Если человек действует, не имея личных предпочтений, принимает решения, не оглядываясь на возможную неприятную реакцию других людей, значит, он старается быть объективным, справедливым, а не угождать. «Не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушайте» (Втор. 1, 17). «Имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица» (Иак. 2, 1). По сути, значение высказывания со временем не потеряло исконного смысла.
Апостол Иаков еще упоминал о том, как бывает: вот заходит богатый – и вскакиваешь, уступаешь ему место, выражаешь почтение, лебезишь перед ним, а заходит бедный – свысока указываешь ему на его место. Говорил апостол, чтобы были со всеми одинаково учтивы и доброжелательны.
Думайте в первую очередь о том, чтобы свое лицо сохранить, относитесь с уважением и к начальнику, и к рабочему. Уважение рождает доброжелательность. А правду говорить… Если имеется в виду делать критические замечания кому-либо, то скажу словами из Библии – не обличай неразумного, ибо он тебя возненавидит, обличай разумного, кто готов это слышать, и он другом станет. Будьте же сами умны. Прежде чем делать замечания, на ваш взгляд объективные, подумайте, не ошибаетесь ли вы, знаете ли вы, что происходит с тем, кому готовы адресовать их. Если очевиден грех, обличи согрешившего брата один на один, если не услышал, то при свидетелях, а потом уже – в церкви. А не услышал и здесь, то и пусть живет, как язычник и мытарь. Так говорил Иисус. Мы, к сожалению, разучились деликатно делать замечания. Оступился – добиваем. А надо бы просто протянуть руку, сказать, что видно со стороны, с кротостью, доброжелательно, без злобы. Если бы мы та, к обличали, невзирая на лица…
– Мудрым истинам библейским тысячи лет, и многие остаются неизменными, актуальными поныне. И сколько бы ни длился разговор о вечных истинах, он всегда будет на злобу дня, не так ли?
– Это выражение, которое часто звучит в вашей профессиональной речи журналиста и означает что-то чрезвычайно актуальное, вызывающее повышенный общественный интерес, требующее немедленного ответа, связано с фразой «Довлеет дневи злоба его» из Евангелия от Матфея. В переводе с церковнославянского – «достаточно для каждого дня своей заботы», то есть у каждого времени своя «злоба» – своя проблема.
Да, о вечных истинах говорить можно и нужно всегда. И это будет актуально. Потому что кто-то только сегодня открыл сердце к восприятию истинного, не сиюминутного. И если мы продолжаем говорить, значит, кто-то будет откликаться, открываться для действия Бога. И жизнь будет меняться. Не зря из Библии родилось столько крылатых фраз, они стали народными, жизненными установками, истинными ориентирами. Читайте эту Книгу книг, она остается самой актуальной.
© Авторское право «Витьбичи». Гиперссылка на источник обязательна.
